梵蒂冈是个怎样的国家？它是数十亿天主教徒心中的圣城，但是与其说它是个国家，还不如说它是一个“公司”呢。

它的总部（圣城）常住人口不到1000人，却有13亿人愿意为其“打工”。

这个“公司”不靠工业也不靠农业，仅靠教徒捐献就赚得盆满钵满，连门口的保安大爷都能轻松月入过万。

那为啥说它像一个公司而不是一个国家呢？因为它的国籍不是永久的——你只有在梵蒂冈教廷工作，才有机会获得这个国家的国籍；一旦退休或失业，梵蒂冈公民身份就会被收回。

最夸张的是，它的国土面积还没有老太太遛弯的公园大，影响力却大到很多国家的元首都要退避三分，据传苏联的解体都跟它有莫大的关系。今天咱们就聊聊这个神奇的弹丸小国——梵蒂冈的建国史。

提到梵蒂冈，就不得不提到基督教。基督教有两大主要分支：天主教和东正教。梵蒂冈是天主教的圣城，另一个基督教圣城是耶路撒冷。

耶路撒冷大家很熟悉，巴以冲突就与它有关，它同时也是基督教的圣城。那梵蒂冈成为圣城是因为啥呢？

耶稣当时有12个门徒，又叫“十二使徒”。当年耶稣在外传教时，被人钉在十字架上处死了。这12个门徒一看，虽然“大哥”没了，但“大哥”的事业还得继续，就化整为零前往世界各地传教。

其中一个门徒叫圣彼得，说：“你们别管了，罗马这地方我来负责。”他在罗马帝国传了几年教，效果非常“哇塞”。

当时罗马帝国的皇帝一看，这小子影响力太大了——再不加以约束，老百姓以后就只知基督、不知罗马了。

不是有句俗话吗？“卧榻之侧，岂容他人鼾睡？”他就下令处死了圣彼得，行刑地点就是今天的梵蒂冈。

但万万没想到，公元4世纪时，基督教成为了罗马帝国的国教，连国王都信了。当时的罗马皇帝君士坦丁一世，为了纪念耶稣的门徒圣彼得，兴建了世界上最大的教堂——圣彼得大教堂。

时间又来到公元224年，中亚的波斯人推翻了安息帝国，建立了萨珊王朝。

虽说明教有“绝世武功”，比如乾坤大挪移之类的，但这只是小说情节（顺便提一句，《倚天屠龙记》里的明教，在波斯叫拜火教。）——现实中，罗马帝国与萨珊王朝的战争中并未因“武功”落败。

后来罗马帝国分裂，基督教也跟着分家：西罗马这边的基督教发展为天主教，东罗马这边的发展为东正教。

时间到了476年，西罗马的日耳曼人崛起，把西罗马瓜分了，变成了若干个小国。这些蛮族没有统一的文化信仰，一看基督教这“玩意儿”挺好，也纷纷信奉。

这可把当时的教皇乐坏了——本来自己都快沦为阶下囚了，蛮族信奉基督教，自己不就成了他们的“精神大哥”吗？

时间又到了555年，伦巴底王国为了拍教皇的马屁，把刚打下来的意大利部分土地送给了教皇，让他建立教皇国。

教皇一看这小子太懂事了，自己也没啥能回赠的，就给了他一个封号：从现在开始，你就是查士丁尼大帝。西面的日耳曼各国一看这称呼挺好，高端大气上档次，也想要，就开始疯狂送礼——今天送3块，明天送5块。

可谁也没想到，鹬蚌相争，渔翁得利。法兰克民族出了个猛男叫查理曼大帝，在他的带领下，拳打日耳曼部落，脚踢西班牙地区，把西罗马曾经的地盘全盘接收，建立了法兰克王国。

时间到了751年，当时法兰克王国的宫相“矮子丕平”（咱们简称他为丕平），觉得自己有能力当国王，但篡位需要正当理由，还得得到教皇的授权，就开始疯狂给教皇送礼。别人只送钱，他不光送钱，还给教皇提供情绪价值。

当时的教皇被丕平的“真诚”打动，全力支持他篡位，建立了加洛林王朝，丕平也成了丕平三世。随后教皇还特意派了一位主教去为他加冕。

从这开始，欧洲各国的国王为了名正言顺，都得得到教皇的批准——不然就是乱臣贼子。这让之前送过礼的伦巴底国王很不开心，说：“你这是有奶便是娘，谁给你钱就给谁封王，我必须得收拾你！”

当时的教皇一看大事不好，想跟丕平求救，但自己毕竟是有身份的人，不可能像普通人那样大喊“救命大哥，我错了”之类的话。

他拐弯抹角给丕平写了封信，说：“你是伟大的帝王，之前我让手下主教为你加冕，是我欠考虑了——我必须亲自给你加冕，才能配得上你的身份和功绩。但我出门不方便，伦巴底的大军在我门口呢，要不你过来一趟？”

丕平收到信后一想，这可不行——要是教皇被推翻了，自己的身份也就不合法了。他带着大军冲过去，平定了伦巴底王国。

要说丕平会做人，他把打下来的大片土地（本来就是之前被伦巴底占领的教皇国领土）又还给了教皇，这就是基督教历史上特别著名的“丕平献土”。

时间来到17世纪，法国开启了大革命。17世纪的法国民不聊生，好在民族英雄拿破仑出现了。法国人高兴了，教皇国却遭了殃。

拿破仑先是打败反法同盟，24岁成为将军，又在1799年当选法兰西第一执政（差不多相当于总统）。但总统不能连任，手下小弟就劝他更进一步——称帝。

称帝需要教皇加冕，可当时的教皇对自己的实力没有清醒认识，竟然拒绝了拿破仑，说“你不配”。拿破仑一生气，就把教皇抓走关进小黑屋，还灭了教皇国。

时间到了1801年，周边小国总在背后说拿破仑的闲话：“人家教皇国都建国1000多年了，你说灭就灭？”拿破仑被墨迹烦了，就同意恢复教皇国，但有个条件——教皇得给他正式加冕。其实拿破仑根本没把教皇当回事，这么做全是为了平息舆论。

有部纪录片叫《拿破仑》，里面能看到：教皇给拿破仑加冕时，拿破仑嫌教皇太墨迹，一把抢过皇冠扣在了自己头上。

这事儿让教皇挺尴尬，也让欧洲其他国家颇为不满。

拿破仑一看：“我都恢复教皇国了，你们还整这死出？那谁都别想好过！”1805年，奥斯特里茨战役爆发（又称“三皇之战”），当时法国的拿破仑对阵俄国的亚历山大一世和神圣罗马帝国的弗朗茨二世，6万人对数万人。

拿破仑一看对方人多势众，正面打毫无胜算，就先组织兵力揍神圣罗马帝国，回身又给了俄国一巴掌。

要不是那两个皇帝跑得快，早就成了拿破仑的俘虏。战后，拿破仑对神圣罗马帝国说：“你赶紧改名！还叫‘帝国’？我看你是‘弟弟’的‘帝’！不改名，嘴巴子给你打歪！”随后英国人不服，拉上普鲁士参战，拿破仑又把他俩一顿揍——最惨的是普鲁士，首都柏林都被法军占领了。

连这些大国都被拿破仑按在地上摩擦，更别说小小的教皇国了。

拿破仑拿下意大利后，没直接把它纳入自己的领土——主要怕惹祸上身。他琢磨着：不如建个王国，自己兼任国王，这样就名正言顺了。

回头一看，教皇在那儿气得跟河豚似的，拿破仑一看他这死出就闹心，又把他关了起来。

时间到了1815年，拿破仑兵败滑铁卢退位，教皇才被释放。拿破仑死后，欧洲各国想分“肥肉”，为了平衡各方利益、避免一家独大，就召开了著名的维也纳会议，教皇国也得以恢复。

时间到了1870年，欧洲这边又乱了套，意大利趁机灭了教皇国，统一了亚平宁半岛。教皇一看没地方跑了，就躲到了梵蒂冈，为了活命，他自称“梵蒂冈囚徒”。

意大利国王一看差不多了——毕竟教皇有千万信徒，真把他弄死了不好收场，就没再逼迫。

一直到1929年，教皇和意大利签订了《拉特兰条约》，意大利正式承认梵蒂冈是拥有独立主权的国家。既然独立了，就意味着可以建立自己的军队。

梵蒂冈的武装势力分为三个部分：梵蒂冈警卫队，大概负责维护秩序、收门票之类的；梵蒂冈消防队，拥有四五辆消防车；还有最神圣的瑞士警卫队，负责保护教皇的安全。

等你去旅游时，偷偷合影就行，千万别过分——不然他们真会拿着长戟“警告”你。

时至今日，意大利为啥不吞并梵蒂冈？全因为梵蒂冈能“赚钱”——每年来“朝奉”的天主教徒超过数百万，光这给意大利带来的收入就超过20多亿欧元。

梵蒂冈的旅游景点主要有三个：圣彼得大教堂、门口的公园（指圣彼得广场周边区域）和世界上最古老的博物馆之一（梵蒂冈博物馆）。等你有机会，自己去看看吧。

咱再聊个题外话：都知道耶稣是上帝之子，但你知道耶稣还有个“弟弟”吗？以色列在2019年拿出《圣经》，宣扬巴勒斯坦是他们自古以来的领土，是上帝赐予的“应许之地”。

可以色列或许忘了一件事——在遥远的东方，有比《圣经》更“有说服力”的“地契”，这个“地契”的主人就是耶稣的“弟弟”、上帝的“二儿子”——太平天国天王洪秀全。

哪怕是教皇来了，都得尊称一声“二少爷吉祥”

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